قسم المكتب
من الصغار إلى الصف الخامسيُقدَّم في هذا القسم التعليم بنظام صفوف محكم، من تعريف الحروف العربية إلى تلاوة القرآن الكريم نظرًا، والأدعية والصلوات، والمسائل الضرورية، مع البنغالية والإنجليزية والرياضيات، حتى الصف الخامس.
تعريف موجز بالجامعة
الجامعة الإسلامية دار العلوم المدنية
مؤسسة تعليمية دينية فريدة أنشئت على غرار دار العلوم ديوبند، بعزم نشر نور القرآن والسنة — علم الوحي — في أرجاء الأرض. جاميا نغر، ٣١٢ جنوب جاترابري، دكا-١٢٠٤.
- بداية المسيرة عام ١٣٨١هـ
- ١٩٦٩مبداية المسيرة عام ١٣٨١هـ
- خريج نجيب يخدمون الدين في الداخل والخارج
- +١٠٠ ألفخريج نجيب يخدمون الدين في الداخل والخارج
- أقسام للبحوث العليا
- ٦أقسام للبحوث العليا
- مؤسسة تعليمية تُدار على منهج الجامعة
- +١٠٠مؤسسة تعليمية تُدار على منهج الجامعة
التعريف
الجامعة في لمحة
الاسم والعنوان
الجامعة الإسلامية دار العلوم المدنية. جاميا نغر، ٣١٢ جنوب جاترابري، دكا-١٢٠٤.
الموقع الجغرافي
تقع ضمن بلدية دكا الجنوبية بالعاصمة، على مسافة قصيرة شرقي تقاطع جاترابري، بجوار مساكن «وابدا».
الجهة الشرقية
على الضفة الغربية المحاذية لقناة قطب خالي، عند الحد الشرقي لجسر جاترابري–غولستان الجديد، تقوم الجامعة الإسلامية دار العلوم المدنية الشهيرة بمبانيها المتعددة الطوابق.
الجامعة الإسلامية دار العلوم المدنية بجاترابري، دكا، مؤسسة دينية قائمة على منهج أهل السنة والجماعة، تسير على مقررات أم المدارس الشهيرة عالميًا دار العلوم ديوبند.
الأهداف والمقاصد
- أ
صيانة كنوز العلوم الإسلامية ونشرها على أوسع نطاق؛ وإعداد علماء ربانيين بعيدي النظر عبر تعليم منهجي يستهدف إقامة أحكام الله تعالى والسنة النبوية؛ وتأهيلهم بتدريب خاص لخدمة الوطن والأمة والعالم.
- ب
حفظ الحديث والآثار والفقه الحنفي وفق عقيدة أهل السنة والجماعة، والتطبيق السليم للتعليم والتربية على المنهج الديوبندي.
التاريخ والخلفية
تعريف موجز بالجامعة
انطلاقًا من العزم على نشر نور القرآن والسنة — علم الوحي — في أرجاء الأرض، قامت في هذا البلد مؤسسات على غرار مركز العلم العالمي الشهير دار العلوم ديوبند تؤدي دورًا رائدًا في إيقاظ الحضارة الإسلامية والفكر والوعي لدى المسلمين، والجامعة الإسلامية دار العلوم المدنية بجاترابري مؤسسة تعليمية دينية فريدة في هذه السلسلة المباركة. وقد تخرج في هذه الجامعة ما يزيد على مئة ألف طالب نجيب يؤدون الخدمة الدينية بإتقان وسمعة طيبة في بنغلاديش وفي مختلف بلدان العالم.
وهذه المؤسسة الأهلية تحمل منذ أكثر من نصف قرن — بدعاء المسلمين المتدينين وعونهم الشامل وحده — هويتها بوصفها من أبرز مؤسسات البلاد: تربي أبناء المسلمين على الروح الدينية بكفاءات متعددة، وتنشر سنة الرسول صلى الله عليه وسلم.
في مطلع عام ١٩٦٩م الموافق ١٣٨١هـ لم تكن في جنوب جاترابري وما جاورها، عند الطرف الجنوبي الشرقي لبلدية دكا آنذاك، أي مؤسسة تعليمية دينية، فأخذت القيم الدينية في المنطقة تتراجع يومًا بعد يوم. فبقصد تعليم أبناء المسلمين العلوم الدينية وتنشئتهم على المثال النبوي، أنشأ الحافظ عبد القدوس هنا أولًا مكتبًا صباحيًا، ثم أضاف إليه قسمًا لتحفيظ القرآن.
وفي أوائل عام ١٩٧٠م قدم إلى باكستان الشرقية أعظم صلحاء العصر حافظ الحديث العلامة عبد الله درخواستي رحمه الله، وأبدى رغبته في تأسيس مدرسة بدكا. فطاف به محبوه أماكن شتى في دكا ونارايُنغنج، فلم يستحسن موضعًا للمدرسة، حتى إذا جاء هذا المكان جلس في حجرة صغيرة، وأخرج أصحابه جميعًا، وأغلق الباب، واشتغل بالمراقبة. فلما فرغ نادى الجميع وقال—
“إني أجد هنا شذا علم الوحي؛ فأنشئوا المدرسة هاهنا! هاهنا ستكون المدرسة.”
ثم استُحضر صحيح البخاري من مدرسة فريد آباد، فافتتح المدرسة بإلقاء درس من البخاري أمام العلماء الحاضرين. وكان بين العلماء الحاضرين، مع القاضي صاحب، تلميذه المحبوب — مهتمم الجامعة الحالي دامت بركاته. وكان حضرة مولانا القاضي معتصم بالله هو الذي أتى به من مدرسة محطة جيسور إلى هنا. وبعد الدرس وضع درخواستي رحمه الله حجر الأساس لمسجد أيضًا. وسُميت المدرسة حينئذ باسم جديد «دار العلوم المدنية»، وأُسندت المسؤولية المؤقتة إلى حضرة مولانا القاضي معتصم بالله رحمه الله.
وبعد رحيله سنة ١٩٧٦م عُيّن مهتممًا حضرة مولانا الشيخ تجمّل علي رحمه الله. ولما غادر هو الآخر سنة ١٩٧٨م أُسندت مهمة المهتمم بالإنابة إلى ناظم التعليمات آنذاك حضرة مولانا محمود الحسن دامت بركاته، ثم فُوّضت إليه المسؤولية الكاملة سنة ١٩٨٠م. وفي سنة ١٩٨١م أضاف إلى الاسم السابق للمؤسسة «الجامعة الإسلامية»، فسماها: الجامعة الإسلامية دار العلوم المدنية.
ثم بقدوم محدّث العصر العلامة هداية الله رحمه الله، وبالإدارة الحكيمة لمحيي السنة العلامة شاه أبرار الحق الحقي رحمه الله وخليفته الجدير محيي السنة العلامة محمود الحسن دامت بركاته، استطاعت الجامعة الإسلامية دار العلوم المدنية اليوم أن تكسب سمعتها بوصفها من أشهر المؤسسات التعليمية الدينية في البلاد.
تواريخ بارزة
١٩٦٩م
تأسيس المكتب الصباحي على يد الحافظ عبد القدوس عام ١٣٨١هـ؛ ثم افتتاح قسم التحفيظ
١٩٧٠م
افتتاح المدرسة بدرس من البخاري ألقاه العلامة عبد الله درخواستي رحمه الله؛ وتسميتها «دار العلوم المدنية»
١٩٧٦م
تعيين حضرة مولانا الشيخ تجمّل علي رحمه الله مهتممًا
١٩٧٨م
إسناد مهمة المهتمم بالإنابة إلى حضرة مولانا محمود الحسن دامت بركاته
١٩٨٠م
تفويضه المسؤولية الكاملة للمهتمم
١٩٨١م
التسمية الجديدة: الجامعة الإسلامية دار العلوم المدنية
التعليم
المسيرة التعليمية للجامعة
ليست هذه الجامعة مؤسسة تعليمية تقليدية؛ فقد نظّمت مناهجها وطرائق تدريسها برؤية بعيدة المدى. فالتعليم فيها يمتد من صف الأطفال إلى أعلى مراحل التعليم الديني: دورة الحديث (المعادلة للماجستير). وإلى جانب ذلك توجد عدة أقسام لنيل الدرجات العليا البحثية. وبعد إتمام دورة الحديث تُتاح للعلماء الشباب النابهين فرص وتسهيلات واسعة للدراسة والبحث، ليُهدى إلى الأمة علماء بصراء متعددو الكفاءات.
وعلى أساس منهج محكم يُدرَّس بالتدرج: في المستوى التأسيسي القرآن الكريم والتفسير والحديث والفقه والنحو والصرف، وفي الجانب العملي الأدب العربي وما يلزم من البنغالية والإنجليزية والرياضيات والتاريخ والجغرافيا والاقتصاد والتربية المدنية والفلسفة والعلوم وسائر هذه المواد.
وإلى جانب التعليم تتبنى الجامعة من حين لآخر برامج شتى بهدف إيصال ثمار العلم إلى المجتمع، وهذا أيضًا من أسباب شهرتها الواسعة وقبولها في الداخل والخارج. وبالجملة، فالجامعة «كلية جامعة» تضم أقسامًا شتى.
المشاريع التعليمية
المشاريع التعليمية للجامعة
قسم حفظ القرآن
في هذا القسم، وتحت الإشراف الكامل لحفّاظ مهرة أكفاء بمستوى عالمي، نظام خاص لحفظ القرآن الكريم في مدة لا تتجاوز ثلاث سنوات بطريقة جذابة. وبعد إتمام الحفظ تُقدَّم لهم كل التسهيلات للالتحاق بقسم الكتب.
قسم الكتب
يُقدَّم في هذا القسم، بنظام صفوف محكم، تعليم يجمع بين العلوم الإسلامية والعامة من الابتدائي إلى دورة الحديث (المعادلة للماجستير)، ليدخل الطلاب المجتمع بكفاءة شاملة ويتقدموا بروح تنافسية. وينتظم القسم في ثلاث مراحل — (أ) المتوسطة، (ب) الكلية، (ج) العالية.
أ
المتوسطة
السادس – العاشر
في هذه المرحلة، وحتى صف الكافية، يُدرَّس النحو والصرف بالمستوى الثانوي، والأدب العربي، والمنطق، والبلاغة، والفقه، وأصول الفقه، وترجمة القرآن الكريم، وما يلزم من الأردية والفارسية، مع البنغالية والإنجليزية والرياضيات والاقتصاد والتربية المدنية والتاريخ والجغرافيا ونحوها.
ب
الكلية
الحادي عشر – الرابع عشر
في هذه المرحلة يُدرَّس بمستوى جامعي: الفقه، وأصول الفقه، والتفسير، وأصول التفسير، وقواعد العربية وآدابها، والقانون الإسلامي، والاقتصاد، وعلم السياسة، وعلم الاجتماع، والتاريخ، وعلم الكلام، والتصوف ونحوها.
ج
العالية
الماجستير
معظم كتب هذه المرحلة، ومدتها سنتان، في التفسير والحديث والفقه. وتدخل في مقرراتها أمهات كتب الحديث ومنها الصحاح الستة: البخاري، ومسلم، والترمذي، وأبو داود، والطحاوي، والنسائي، وابن ماجه، وموطأ مالك، وموطأ محمد، والمشكاة وغيرها.
البحث العلمي
قسم البحوث العليا
الجامعة جامعة متكاملة. فكما يتأهل الطالب بعد دراسة الماجستير لبحث الدكتوراه — أي الرسالة — في تخصص ما بالجامعات، كذلك يتأهل طلاب هذه الجامعة بعد دورة الحديث لدراسة تخصص بحثي. ولهذا لدينا عدة تخصصات وأقسام.
وفيما يلي تعريف موجز بهذه الأقسام —
التخصص في علوم القرآن
قسم التفسير والدراسات القرآنية
١٤٢٦هـ / ٢٠٠٦م
افتُتح هذا القسم سنة ١٤٢٦هـ الموافقة ٢٠٠٦م. ولا ينال فرصة البحث فيه إلا النابهون من خريجي دورة الحديث. وتُقدَّم فيه التوجيهات الأساسية ليتمكن الباحثون من التضلع في علم التفسير. ومدته سنة واحدة؛ فإذا أتم الطالب دراسته وقدّم رسالة (أطروحة) كاملة في موضوع محدد بلغة سلسة ونثر رصين مُنح الشهادة.
التخصص في علوم الحديث
قسم الدراسات العليا في الحديث
١٤٠٢هـ / ١٩٨٢م
فُتح هذا القسم سنة ١٤٠٢هـ الموافقة ١٩٨٢م، غير أن نشاطه الواسع المتواصل مستمر منذ ١٤٢٥هـ الموافقة ٢٠٠٤م. يُرشد فيه الطلاب النابهون المختارون إلى سبل التمكن من مختلف العلوم المتصلة بالحديث، ويُبذل غاية الجهد لإعداد كل طالب محدّثًا كفؤًا وعالمًا محققًا وباحثًا بعيد النظر. ومدته سنتان؛ فإذا أتم الطالب دراسته وقدّم رسالة كاملة في موضوع مختار مُنح الشهادة.
التخصص في الفقه الإسلامي
قسم الفتوى والبحث
١٤١٤هـ / ١٩٩٣م
افتُتح هذا القسم سنة ١٤١٤هـ الموافقة ١٩٩٣م، ليتمكن العلماء الشباب النابهون المتخرجون في دورة الحديث من تقديم ثمار البحث للأمة، معتمدين على ذكائهم الوقّاد وفكرهم المنظم. ولا يُمنح فرصة البحث فيه إلا الحاصلون على أعلى الدرجات في الاختبارين التحريري والشفهي من المتفوقين في الدرجة الأولى. وتحت إشراف نحو اثني عشر أستاذًا خبيرًا، وبعد دراسة آلاف الصفحات المكتوبة في شتى الموضوعات، يشرع الطالب في نظم ما ادّخره في داخله من الدرر واللآلئ. فيكتبون بحوثًا ومقالات من منظور فقهي في أي قضية من قضايا حياة الناس ومشكلاتهم المتشعبة. ومدة هذا القسم البحثي سنتان؛ فإذا أتم الطالب دراسته وقدّم رسالة بحثية كاملة في موضوع محدد بلغة سلسة مُنح إجازة الإفتاء مع الشهادة. وكل واحد منهم قادر على الإسهام الملموس في حل مشكلات الفرد والأسرة والمجتمع والوطن والقضايا الدولية المتنوعة.
دورة اللغة العربية
دورة تدريبية في اللغة العربية
١٤٢٠هـ / ١٩٩٩م
فُتحت هذه الدورة سنة ١٤٢٠هـ الموافقة ١٩٩٩م، وفيها يدرس الطلاب النابهون المولعون باللغة العربية وآدابها. وبمنهج خاص بالجامعة يُفسح للطلاب مجال الإبداع والانطلاق في الأدب العربي. ومن أجل الانطلاق الحر في الأدب العربي المعاصر تُعدّ قراءة الجرائد والمجلات بانتظام، وحسن الخط، والترجمة إلى العربية من الأردية والفارسية والبنغالية وغيرها من اللغات، وكتابة البحوث والمقالات، والمحادثة العربية، والعرض والأسلوب، والخطابة والإلقاء، والندوات والمؤتمرات — كل ذلك من الملازمات اليومية لهذا القسم. وتُمنح الشهادة بعد إتمام هذه الدورة ومدتها سنتان.
قسم القراءات السبع وقراءة حفص
قسم القراءات
١٤٣٧هـ / ٢٠١٦م
افتُتح هذا القسم سنة ١٤٣٧هـ الموافقة ٢٠١٦م. ومدته سنتان: يُدرَّب الطالب في السنة الأولى على قراءة حفص، وفي السنة الثانية على القراءات السبع. وتُمنح الشهادة بعد إتمام السنتين.
قسم الدعوة والإرشاد والسِّيَر
الدعوة إلى دين الإسلام وتبليغه فرض على كل مسلم ومسلمة، وعلى كل واحد أن يقوم بهذا الواجب الجسيم حسب طاقته. ولهذا العمل أصول يجهلها كثيرون، فلا يؤدون هذا الواجب على وجهه الصحيح. فمن أجل إعداد دعاة إلى الدين يقومون بعمل الدعوة والتبليغ على الوجه الصحيح، تُدرَّس هنا بالتفصيل أصول الدعوة ومناهج عملها.
المشاريع الخدمية
المشاريع الخدمية للجامعة
قسم الفتوى
كم من المشكلات يُبتلى بها الإنسان في هذه الدنيا! فهو يعاني تعقيدات تخص الفرد والأسرة والمجتمع والوطن والعالم. ولحل تلك المشكلات كلها في الجامعة قسم ثري للفتوى؛ تُقدَّم منه حلول إسلامية مواكبة للعصر لمشكلات الناس، وتُقسَّم فيه الفرائض — أي الأموال المكتسبة بالإرث — قسمة عادلة. وتُعطى كل مسألة تحليلًا دقيقًا وحلًا مناسبًا مع الإحالة إلى الكتب المعتمدة، حتى لا يبقى أي غموض في شيء.
دورة تدريب المعلمين النورانية
تُعلَّم في هذه الدورة التلاوة الصحيحة للقرآن الكريم، وقواعد علم القراءة والتجويد، والمسائل الضرورية. ويُدرَّب المتعلمون تدريبًا عمليًا (مشقًا عمليًا) على طريقة التعليم، والأذان والإقامة، والصلاة، والتكفين والدفن، وسائر السنن اللازمة في الحياة اليومية؛ ويُمنح الناجحون في الاختبار النهائي الشهادات، مع تيسير مجالات الخدمة للمعلمين الأكفاء.
قسم الدعوة والتبليغ
يخرج من هذا القسم التعليم اليومي، والجولة الأسبوعية (الغشت)، وجماعات الأربع والعشرين ساعة بانتظام، ويؤدَّى عمل التبليغ والدعوة الدينية في مختلف مناطق البلاد.
قسم التأليف والنشر
لنشر السنة وإشاعتها تصدر عن «مجلس النشر العلمي» كتب دينية متنوعة ومجلة شهرية باسم «الجامعة»، وتصدر بانتظام مجلات حائطية بالعربية والبنغالية.
التربية
- كل خمسة عشر يومًا من الشهر يُعقد يوم الاثنين بعد الظهر مجلس إصلاحي للأساتذة والملازمين، تجري فيه المذاكرة حول أهمية إصلاح النفس — أي تزكيتها — وضرورتها، وتُقرأ فيه ملفوظات أكابر الدين وأحوالهم.
- وكل خمسة عشر يومًا من الشهر يُعقد يوم الاثنين بعد الظهر مجلس إصلاحي تربوي للطلاب، يُوجَّه فيه الطلاب بما يلزم لبناء الأخلاق وبلوغ الغاية المنشودة، وتُقرأ فيه ملفوظات أكابر الدين ووقائعهم.
- يوميًا بعد العصر تُقرأ «مدرسة الدقيقة الواحدة»، ثم بعد بيان فوائد تلاوة القرآن وآدابها يُتلى نحو ركوع واحد. ويحضر مجلس التلاوة هذا جميع الطلاب والمعلمين. كما يُدرَّب على سنن أخرى بالتناوب.
- يُدرَّب الطلاب تدريبًا عمليًا على الأذان والإقامة والصلاة.
- بعد المغرب وبعد الفجر يواظَب على سورة الواقعة، وسورة يس، والمعوذتين، وسورة الإخلاص، وآية الكرسي، والآيات الثلاث الأخيرة من سورة الحشر.
- يُدرَّب تدريبًا عمليًا على صلاة التسبيح، وسنن يوم الجمعة، وثلاث سنن ميسورة، وسنن الأكل، وسنن النوم، والدعاء الخاص قبل مغرب يوم الجمعة، وغير ذلك من السنن.
مشايخ الجامعة
الأيادي التي بنت هذه الساحة
منذ تأسيسها خدم العلمُ في هذه الجامعة عددٌ لا يُحصى من العلماء الأجلاء، كما زارها كثير من أكابر العلماء من داخل البلاد وخارجها للدعاء والتوجيه. وفيما يلي بعض أسمائهم نذكرها بكل إجلال.
الأحياء من الأعلام
من درّسوا في الجامعة — أطال الله أعمارهم في الخير
مولانا رفيق أحمد
ناظم التعليم منذ التأسيس؛ درّس أبا داود والبخاري (٢). ثم صار مهتمّ دار العلوم بمطيجهيل وشيخ الحديث بذالكانغر.
أبو طاهر مصباح
أستاذ عامَي ١٩٧٨–٧٩؛ تولّى المكتبة إلى جانب التدريس.
فريد الدين مسعود
درّس ١٩٧٣–٧٦؛ وهو الآن شيخ الحديث بجامعة إقرأ، تشودهريبارا.
عبد القدوس
درّس أبا داود ١٩٨٠–٨٥؛ وهو الآن مهتمّ وشيخ حديث مدرسة فريد آباد.
المفتي عبيد الله
مرتبط بالجامعة منذ بدايتها؛ درّس الترمذي ثم انتقل إلى فريد آباد.
عبد الرحمن (حافظ جي حضور)
من أساتذة السنوات الأولى؛ ثم انتقل إلى ميمنسنغ.
عبد المتين (بير صاحب، ذالكانغر)
درّس بضع سنوات منذ ١٩٨٧؛ وهو الآن مهتمّ جامعة حكيم الأمة بكيرانيغنج.
عاشق مصطفى
نحو ست سنوات منذ ١٩٧٨؛ وهو الآن مهتمّ وشيخ حديث جامعة برمي لطيفبور.
مولانا عبد البر
نحو عقد منذ ١٩٨٣؛ كان إمام صلاة التراويح بمسجد الجامعة.
عبد المجيد (إمام صاحب حضور)
درّس صحيح مسلم قرابة عقدين منذ ١٩٧٩؛ وهو الآن مهتمّ مدرسته بكيرانيغنج.
عبد الحق
درّس المشكاة ومسلمًا منذ ١٩٨٧؛ وهو الآن مهتمّ جامعة فيض العلوم بميمنسنغ.
مولانا جمال الدين
درّس النسائي ١٩٧٩–٩٣؛ وهو الآن في أمريكا للعمل الدعوي.
مولانا عبد الحي رحماني
أستاذ عامَي ١٩٧٤–٧٥؛ وهو الآن مهتمّ وشيخ حديث جامعة دار السلام بموكتاغاتشا.
مولانا سليمان (خُلنابي)
درّس شرح ابن عقيل وغيره ١٩٧٦–٧٩.
عبد الرب
أستاذ عامَي ١٩٧٩–٨٠؛ يقيم الآن بدانموندي.
ولي الرحمن (سيلتي)
درس بباكستان؛ وكان أستاذًا بالجامعة ١٩٧٧–٧٨.
فراز مياه سيلتي
كان أستاذًا بالجامعة عامَي ١٩٧٧–٧٨.
الراحلون من الأعلام
من خدموا هنا ثم رحلوا إلى ربهم — أسكنهم الله الجنة
مولانا هداية الله (المحدّث صاحب حضور) رحمه الله
قدم من لالباغ ١٩٨٤؛ درّس المشكاة والترمذي. تُوفي ١٩٩٦ ودُفن بمقبرة الجامعة.
مولانا صلاح الدين (شيخ جي حضور) رحمه الله
قدم من لالباغ ١٩٨٤؛ درّس البخاري (٢). تُوفي بالجامعة ١٩٩٧.
مولانا سراج الإسلام رحمه الله
نائب المهتمّ وأستاذ الدورة منذ التأسيس. تُوفي ٢٠٠٥.
القاضي معتصم بالله رحمه الله
المهتمّ المؤسِّس؛ درّس البخاري على ضوء الفانوس في البدايات. تُوفي ٢٠١٤.
تجمّل علي (بير صاحب) رحمه الله
من أساتذة العهد الأول؛ تولّى الإدارة سنتين.
عبد المنّان كاشياني رحمه الله
صهر شمس الحق الفريدبوري رحمه الله؛ درّس البخاري ١٩٨٠–٨٤. تُوفي ٢٠٠٣.
مياه حسين رحمه الله
قدم من ميمنسنغ ١٩٨٢؛ درّس المشكاة والنسائي. تُوفي ١٩٨٨.
نذير أحمد رحمه الله
درّس دورة الترمذي (٢) ١٩٨٠–٨٥.
عبد الحق جلال آبادي رحمه الله
شقيق الخطيب عبيد الحق جلال آبادي؛ درّس ١٩٧٧–٧٩. تُوفي ٢٠٢٢.
مولانا مجيب الرحمن (كاراتيتولا) رحمه الله
خدم ثماني سنوات منذ ١٩٧٩؛ درّس الطحاوي والموطأ. تُوفي ٢٠١٤.
فضل الرحمن رحمه الله
مهتمّ فريد آباد سابقًا؛ نائب مهتمّ هنا ودرّس النسائي. تُوفي ٢٠٠٤.
أبو البركات محمد يوسف رحمه الله
قدم من المدينة ١٩٨٥؛ درّس موطأ مالك. تُوفي ٢٠١٨.
مولانا محفوظ الرحمن رحمه الله
أستاذ حديث في العهد الأول؛ ثم انتقل إلى دبي. تُوفي ٢٠٢٢.
مولانا عبد الجبار جهان آبادي رحمه الله
أستاذ منذ نحو ١٩٧٨؛ ثم أمين عام البيفاق طويلًا. تُوفي ٢٠١٦.
المفتي صادق الإسلام رحمه الله
خدم منذ ١٩٧٤؛ وصار المفتي الرئيس عند افتتاح قسم الإفتاء ١٩٩٥. تُوفي ٢٠٢٢.
شهيد الله فيض الباري (أديب صاحب) رحمه الله
قدم ٢٠١٣؛ درّس الأدب العربي. تُوفي ٢٠١٦.
مولانا إسماعيل رحمه الله
صهر خليفةٍ للحسين أحمد المدني رحمه الله؛ درّس ١٩٧٩–٨٠. تُوفي ٢٠٠٥.
مولانا محمد إسحاق رحمه الله
درس بباكستان والمدينة؛ عُيّن أستاذًا ١٩٩٥. تُوفي ٢٠١٣.
مواطئ أقدام الأكابر
من زار الجامعة من أكابر العلماء داخل البلاد وخارجها
عبد الله دَرخواستي رحمه الله
العالم الباكستاني الذي وُضع أساس الجامعة بتوجيهه — 'ابنوا المدرسة هنا، فمن هذه الأرض تفوح رائحة العلم.'
مولانا أبرار الحق الحقي رحمه الله
زار الجامعة مرات بين ١٩٨٦ و٢٠٠٥.
الحكيم أختر صاحب رحمه الله
زار الجامعة عام ١٩٨٨.
القارئ طيّب صاحب رحمه الله
مهتمّ دار العلوم ديوبند طويلًا؛ زار عام ١٩٧٩.
أسعد المدني رحمه الله
النجل البارّ للحسين أحمد المدني رحمه الله؛ زار عام ١٩٧٣.
المفتي محمود الحسن الغنغوهي رحمه الله
درّس صحيح البخاري بمسجد الجامعة عام ١٩٩١.
السيد يوسف هاشم الرفاعي رحمه الله
وزير كويتي ومن آل النبي ﷺ؛ بايع الحاضرين عام ١٩٨٢.
السيد أبو الحسن علي الندوي رحمه الله
خاطب الطلاب ١٩٨٣ و١٩٨٧؛ وزار مجددًا قبيل وفاته.
المفتي رفيع العثماني رحمه الله
عام ١٩٨٧ وبعده؛ خاطب الطلاب بمسجد الجامعة.
المفتي تقي العثماني (حفظه الله)
زار مرات؛ التقى المحدّث صاحب حضور وخاطب الطلاب.
أنظر شاه الكشميري رحمه الله
النجل الوحيد لأنور شاه الكشميري رحمه الله؛ زار مرات.
طلحة الكاندهلوي رحمه الله
نجل شيخ الحديث زكريا رحمه الله؛ زار نحو عام ٢٠١٥.
مولانا طارق جميل (حفظه الله)
الداعية الباكستاني الشهير؛ خطب بمسجد الجامعة ١٩٨٧ و٢٠٠٣.
نظام الدين شامزَي رحمه الله
عالم باكستاني شهير وتلميذ شيخنا — 'كل ما نلته فإنما استفدته من الشيخ.'
مولانا سليم الله خان رحمه الله
مهتمّ جامعة الفاروقية بباكستان؛ زار مرتين وخطب.
يوسف اللدهيانوي رحمه الله
المفتي الباكستاني الشهير؛ زار نحو عام ١٩٨٥.
المفتي أحمد الرحمن رحمه الله
صهر يوسف البِنّوري رحمه الله؛ زار نحو عام ١٩٨٧.
كما زار الجامعة كثير من مشايخ ديوبند الآخرين — أبو الحسن الأعظمي، والعلامة قمر الدين، ويوسف تاولي، والمفتي أمين بالنبوري، والمفتي سلمان المنصوربوري وغيرهم.
الخاتمة
كلمة أخيرة
بفضل دورها الفريد في نشر التعليم الإسلامي في أرجاء البلاد نالت الجامعة شهرة واسعة، ويُدار على منهجها التعليمي البعيد عن السياسة نحو مئة مؤسسة تعليمية. حقًا! إن الذي حوّل بيتًا صغيرًا من الصفيح — مكتبًا فرقانيًا — إلى هذا الصرح الشامخ اليوم، بالكدّ المضني والمجاهدة الدؤوبة وبذل كل ما في حياته، هو مهتمم الجامعة المحترم، المربي الكبير، العالم المتفاني، وأحد أبرز مرشدي إصلاح الأمة في عالم اليوم: محيي السنة شيخ الحديث العلامة محمود الحسن دامت بركاته.
والحق أنه بفضل حكمة مهتمم الجامعة المحترم دامت بركاته الفائقة وكفاءته وبُعد نظره أصبحت الجامعة اليوم قبلة العلماء وطلبة العلم. نسأل الله تعالى أن يطيل عمر هذا العامل العظيم، شيخنا الحبيب، وأن يزيّن بإدارته الرشيدة الجامعة الإسلامية دار العلوم المدنية بجاترابري وكل رياض العلم التابعة لها زهرًا وثمرًا، وأن يحفظ جميع المؤسسات الدينية. آمين.